新的愛地球全貌

我承認，這看起來很工業機器，是的，工業機器看起來不是很有設計感，但是這種沒有設計感的機器，通常都要比有設計感的消費電子產品要來的昂貴許多。我承認他羞恥了、、

Xilinx ISE 10.1 Portable

一般在開發Xilinx的CPLD/FPGA的時候，通常都會使用這套ISE，但是程式實在是太龐大了，動輒2~30GB 如果硬碟大的人倒是無所謂，但是硬碟小的人就糟糕了，所以我做了一個Portable的版本，完整的功能，所有的檔案都在，而且容量縮到2GB以下，也就是瘦身後只剩下十分之一，而且變成可攜版本，一般的隨身碟都可以裝的下。我只能說、、、、可喜可賀，可喜可賀。

若有需要，請跟我說。

ikariam

最近工作之餘，還蠻迷這個網路遊戲的，由於非常的不緊湊，所以偶而上一下處理一些城鎮該處理的事情就好，大概兩三分鐘就可以解決。於是這個遊戲慢慢成了我每天的功課之一。我在beta世界，帳號是dukelee，如果來玩，可以找我幫忙，直接在排名中找尋dukelee，然後丟訊息給我。

http://ikariam.tw

目前我哥，我哥女友，邱哲義都有在玩。而我們組成了一個聯盟叫做『李家藥局』加入李家藥局的好處多多，有人罩就對了。而在下乃內政大臣，目前除了主要據點之外還有另外兩個殖民地（增加中）。

如果對遊戲沒有什麼多大要求，要有互動，不會花很多時間等需求，也不需要下載軟體，只用web。這是在下推薦的。

這是哪兒？

今天在瑞芳廠商那兒，由於他們公司有些認證正在做，所以我就在他們廠區隨便繞繞，由於會了fake lomo後，拍照似乎變的更有趣了一些些。順手在他們的廠區裡面，順手捕捉了一些畫面…….

Faking Lomo

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電子裝置

其實已經規劃很久了，但是一直都沒有真正的付諸於實現，而今天終於開始著手進行。這個專案名稱叫做『藤蔓與水果』。請不要用很俗氣的眼光來看這個專案，為什麼是藤蔓與水果？說到藤蔓，讓我想到整塊大地。結實粗壯的藤蔓緊緊的抓住地面，使其堅強，同樣的也擁有無比的破壞力。厚實的水泥牆或是石頭，經常會被藤蔓所穿越或是擊碎。代表這擴大機的音質穿透力與功率都不容小覷。

那水果呢？

水果富有多種顏色與氣味，代表的是多采及多樣，同樣的也代表了些許的命運。比如說橘子，有時候你會吃到酸的。代表選CD，偶而也會選到地雷片。預計這個專案在下個禮拜會完成。喔，電子裝置，是的，這是電子裝置電子裝置的意思，就是這件藝術品擁有真正可以運作的電子裝置功能，簡稱電子裝置藝術，而藤蔓與水果的功能是立體聲雙聲道擴大機，最大輸出功率為22W,且伴隨著絢爛的LED閃爍。

石頭契

該是分案處理的時候了。

最近天氣變化很大，低溫的感覺就像是現在的景氣，bailout等名詞竄行，偶而就是扁家洗錢案穿插在內供給大家娛樂。感謝扁家…

另外，房子租出去了，ㄎㄎ

李愷牌電腦

要稱之為電腦的東西，在概念上必須包含一些東西，輸入/輸出等設備

李愷牌電腦，顯示螢幕，鍵盤，RS232

李愷牌電腦，鍵盤檢測後顯示在螢幕上

顯示輸入的文字

李愷牌電腦簡單的電路架構

冷天氣

冷空氣似乎透過磚牆滲透到房間裡來，但是更寒冷的，則是一個人待在可以聽見自己聲音的空寂裡。滾動滑鼠，選了輕柔且富張力的音樂，似乎在逃避什麼。

『這似乎是無可避免的。』那個沈睡許久的『哆』說著。我知道那內心在跟我說些什麼。

『冷。』我回說。那種冷冽感似乎在我喝下五十八度濃烈高樑後依然存在。

『那交互作用下，能夠得到什麼呢？』那個叫做『哆』的少年坐在沙發邊按著我的肩膀。

『冷。』

我兩個可愛的學生

今天禮拜六，我兩個學生跑來基隆找我，當然盡地主之誼，就必須好好的招待他們。我們去了一些地方，聊了一些話，也找尋了一些不同世代，同樣童年的東西。大家玩的不亦樂乎。包含濱海公路飆車，路上與鄉民對嗆，中正公園『龍』溜滑梯，還有超陡急速溜滑梯，猜拳走樓梯、、、、

我看到了這個下下世代的煩惱，看到這個下下世代的憂慮，對未來的一些憧憬。你知道一個建中的學生想當廚師的心情？外在的價值觀加在他們脆弱而沒有支點的小心臟。無力，但也無從對抗。上一代沒有完成的事情要下一代來完成，是原罪還是宿命。

我說，這一切都必須用爭取來的。這句話我常放在嘴邊。但是當自己的想法自己都沒有辦法確定與堅持，也不要怪這一切不是你所決定。

 

好像更難了

今天趁著天氣還不錯，往東方騎去，這在好幾年前，我騎過一次，但是這一次，我失敗了，這次失敗其實是某種成見來的。其實上九份跟上我家的坡度，在技術上來看其實是差不多的。但是為什麼不成？

我認為他很難，所以真的很難，所以我無法克服。終究導致失敗。

懂嗎？我們周遭擁有太多的認為羈絆控制著我們，妳知道嗎？

愷兒誕辰

是的，今天是愷兒誕辰，愷兒誕辰日的愷兒睡到中午，而覺得誕辰日已經夠了，昨天晚上和邱在山上數流星數到鼻涕直流。我大概看到了五顆流星，有時候因為越期待反而越看不到、、、、、

起床的時候，忽然跑到門口去看，是呀，是不期待看到什麼東西，反正，我今天想要去騎腳踏車，騎的遠遠，什麼都不想，只有騎腳踏車。就像吃東西，應該吃東西的時候什麼事情都不要想，就只有吃東西一件事情而已。睡覺也是，做什麼事情好像都應該要這個樣子，事情才會做的好。這是誰提醒我的？這是一定瘦提醒我的。

河邊

今天回家的路上，碰到一個很久很久以前爸爸的朋友，因為跟我聊的很開，而且我第一台腳踏車的投資者就是他、、、、、、這算是羞恥的故事，我和邱的羞恥故事。

『不務正業好呀！！』胖胖的他叫到。

『是呀，做的何必如所學，做自己想做的呀！』我給他正面的鼓勵，他是一個年紀不小的傢伙，長的胖胖圓圓的，最主要的是他看起來非常的善良，而我也確定他是個善良的人。我們談了許久，在河邊，他說我變胖很多，然後捏捏我手臂上的肉，軟呼呼的，很不好意思。已經胖了一陣子了，這兩天遇到三個人說我胖好多，已經聽得有點麻痺而只剩無言的傻笑。然後我們交換了電話、、、、、

是呀，他是張德明兄，一個好人，一個其實很有實驗精神的好人，不管自己年紀上了哪兒，達成自己人生的目標，雖說晚了點，終究還是實現了自己。我看他憨憨的笑著，他是真的很快樂。

不知道幾年前，其實我在路上曾經碰過他，但是因為自己狀況不太好，沒有上前搭上他，其實那個時候是有點怕他。是某種程度的自卑心作祟嗎？這我不清楚，但我想這世界上百分之九十九的人都很自卑。因為自卑把自己武裝起來，笑得不自然，講話講出來怕怕的。或是對別人苛刻，刁鑽，但是還是有許多不同程度與方法的差別。今天走在路上，老遠的看到他，箭步向前。我先來個自卑的說出我的名字，好像如果他忘記我的名字我會羞愧而死，所以要先發制人。他喜悅的答道他知道他知道，接著便聊到家人，父親的病情還有其他的細節。一下子我們從家人，聊到自己現在在忙些什麼，在聊到一些理想等。他是個很有理想的人，雖然速度緩慢，但是一樣達的成。幾年下來，他放棄考藥師執照，現在竟然當起軟體工程師。工作也很愉快，一切都好。

在我高中的時候，我很會畫cad，那時候的那套cad叫做 turbocad，DOS時代。有一次在家裡練習作業的時候，他好有興趣，坐在我旁邊看我畫，我不得不承認我畫得非常流暢且精準，那時候他是個電腦白痴，什麼都不懂，過了幾天，他跑來請教我電腦問題，如何開始學電腦。慢慢的，他建構出自己的一套模式。那時候我們還一起看『世紀末軟體革命』這本書（那時候還是第一版）。對裡面的內容我們討論了又討論，交換了很多心得與想法，但是那時候我要升學，對電腦也就沒有特別去深入研究，而他從那個時候就持續到現在，其實我真的很佩服他。

當記憶在追溯往前，我是因為新黨，才認識他的。我那時候雖然沒有任何投票權或是什麼，天天看立法院打架還有一些新聞，政治這種東西對我來說算是個很新鮮的東西。我那時候就常跑新黨黨部，是個木造的爛房子，幾張辦公桌，就什麼都沒有。那時候就是有一小票人，我父母，張德明還有一些人，都喜歡聚在一起，出去玩，一起吃飯等等。直到新黨泡沫化後，大家才比較沒有什麼聯絡，但是朋友這種東西其實是永遠的，會記得這人是怎麼樣的一個人，這人是善良的，這個人是理性的，或是某些人是衝動的等等。總是發生的什麼事情，某些事情牽動了某些開關，某些記憶影像才會浮現。

『你電話幾號，可以幫我按到手機裡面嗎？喔！還有你爸的。』他拿出手機交給我。

講完了。

太多死掉的案子

今天談了一個算大的案子，已經有單，這讓我比較放心一點。這案子是光碟機的周邊設計，還好之前在光碟機產業工作，還曾經拿了工研院沒用的草稿紙證書（大概已經當廢紙回收了吧）。最近正好所有案子擠在一起，愛地球以經尾聲，一對八要換IC，重新設計（這大概兩天內搞定），和光maintain下去、、、、、細數下去，真的死了太多的案子，換個角度想，在這麼不景氣下，多少中小企業掛點，我們還撐到現在，而我的專業能力也不斷的提升。如果放在天平上來看，其實還蠻亮眼的，只是積蓄少了很多。笑笑

原本有想要換IC的

 

  嗯，今天參加的microchip的年會，學了不少東西，至少在IC的選擇上有許多新產品出現，原本一直使用microchip的產品用的已經有點膩了，想說換換別家的mcu來開發，既然參加了他們的新年會，好吧！在多支持一下microchip好了。

今年的年會主要是在mTouch上的應用，從物理原理，電路原理，設計方向等等microchip提供還蠻完整的講解，而我也買了一個mTouch的實驗板，說真的還真的是蠻有意思的，原來觸控板的原理不難，下次在下的設計也想要做類似的設計了。

沈思集

篇名為沈思集其實並沒有其他的意思，也許是因為笛卡兒，只是我們有何種根據可以普遍地懷疑一切事物，尤其是那些物質的物像──至少就我們現在所有的科學基礎講，這些物像是可疑的。這種普遍懷疑的功用，雖然在一看之下，不很顯著，可是他仍然是很大的，因為他可以使我們免除一切偏見，而且能提供給人心以捷徑，使他獨立於感官之外；此外，在我們以後發現了真理之時，他還能使我們不再懷疑。

在我研發新的專利技術的時候，也曾經沈溺於這種思維，無盡的懷疑是否可行，但是因為這種懷疑，讓我繼續實驗下去。經過了一年多的驗證，證明的我的觀點，而此一觀點是早在我一開始做的時候，就做好的設定。

『難道沒有例外？』也許你會問。事實上在懷疑自己以電壓偏位能造成硫酸鉛以層狀剝落得同時，我驗證了阻抗降低等外在容易察覺的現像，並持續追蹤以調整參數。只能說某程度上上蒼對在下的眷顧，讓我在兩個月內找到最佳參數。而這個月以電壓趨近值做為實驗重點，得到的是前所未有的突破。但是這並不是我原先所設定的，而是因為量產時產生過多不良所驅使。

今天，禮拜日，一個人在家，覺得好像什麼事情可做，就來修電視吧。知道的人會知道在下的電視中間有一條黑色奇怪的條紋，在下稱之為Black Ribbon。似乎已經是見怪不怪，又似乎可以看穿那條黑色閃爍後方的彩色影像（這是訓練想像力的方法嗎？），直到昨天看了噁心的13駭人遊戲，是一部泰國變態電影，其中一幕竟然讓我看不到在黑色緞帶後方的東西苦惱不已，也許那長條的背後站著主角拿著武士刀分解一條牛，我承認他不像庖丁解牛般的好刀法，就是、、、、、解完牛拿出的東西我竟然不知道那是什麼！！雖然過約三十秒我知道那是一把鑰匙，但是在三十秒之前知道與三十秒之後知道的心情是完全不一樣的。於是，下定決心，今天一定要搞定。

一開始我還杵在電視前面，迴響著邱哲義昨天說的『我才剛習慣那條黑線你又想把他敲掉。』
這是在下電視的某些脾氣，而我也能把握住他的脾氣在某個時間點可以略敲一下就消失的能力。（雖然陳有時候非常的不以為然，因為不見的每次都能成功）
有些事業，真的靠的只是一股衝動。我用盡力氣把電視轉過來搬到茶几上，大概有四十幾公斤的電漿電視，搬了不到兩公尺就氣喘吁吁。之後便熟練的拿起螺絲起子把整台電漿電視給拆了。中間的驗證過程我省略，總之我找到有問題的零件，拿起烙鐵就開始修，換了刀頭的烙鐵頭（專門拉腳用的專用頭，嚴格的說起來這種烙鐵頭是我第二次使用，一般我都是用砌型頭）不到二十分鐘，我修好了，電視的Black Ribbon從此不再出現。

我怎麼有勇氣把電漿電視拆了然後修他呢？就因為我懷疑自己能不能修好，而我的設定是自己可以修好。

諷刺與憐憫

我越思考人生的問題，就越覺得我們應該選擇“諷刺”和“憐憫”作為我們的裁判者，正如古埃及人要求艾西斯女神和奈夫蒂斯女神對他們的死者所做的一樣。

諷刺和憐憫都是我們的良師益友；前者以她的微笑使人生愉悅；而後者則以她的眼淚使人生化為聖潔。

我所祈求的諷刺並不是一個殘酷的神靈。她既不嘲笑愛，也不嘲笑美。 她的性情溫和而仁慈她的歡笑可以解除對方的武裝，教我們嘲笑惡棍和傻瓜的就是她。 如果不是他的指引，我們定會脆弱得對那些人加以輕蔑和憎恨。

摘自房龍Hendrik willem van loon的The Story of mankind 人類的故事

羅德跑路者

話說以前有個男人，叫做羅德，他的職業相當平凡，跑路者。

很平凡，不是嗎？羅德問我。

 

一日復一日，跑路者羅德還是一樣的跑著，他越跑，大家越愛戴他，因為大家都知道，羅德很會跑，很聰明。所以大家開始傳羅德是個聰明，敏捷，能做快速判斷的人。
直到有一日，羅德遇到對手，事實上並不是對手，跑得遠比羅德慢，且對手也不是所謂的『競爭』對手，而是邪惡帝國所派來的殺手，總是穿著著異教徒般灰色或是深棕色的斗蓬，行動緩慢，做事專一的傢伙。在某方面的確算是個快速判斷的傢伙，但就只限於殺掉羅德一件事而已。羅德在右邊，他們一定向著右邊，而且手上拿著一把制式的小刀（比例上算是一把大刀）。

羅德從來沒有真正看過在斗蓬下面的面容，對羅德來說，遠離這些傢伙視為生存的唯一機會，但每次遇到這些緩慢詭異的傢伙時，總是覺得背脊發涼，因為，那些傢伙，生下來就是殺手，而羅德的命運，就是要被殺。這是定律，不可改變的荒謬。其中條件的交互定義下，羅德，是不能失敗的人。

 

※※※

 

很久以前某一天，我回想起那天；羅德起了個大早，誰都不知道羅德住在哪裡，睡在哪裡，只知道他叫做羅德，每個人都叫他羅德，這可能是邪惡帝國派來的殺手所影響，畢竟睡覺的時候被殺了被大家知道可能對羅德的英雄性大打折扣。

還是同往常一樣，看到羅德的時候，他在跑步，不曾有人看過他停下來過，據我所知，以及我打聽的消息來看，沒有人看過他停下來休息；甚至吃東西，或習慣吃的館子，連上廁所尿尿的頻率都變成大家想知道八卦。總之，大家總是盯著他看，看著他從面前跑過。姿勢優美，每一步跟每一步的距離絕對都是一樣的，恐怕一豪米都不差。

『羅德早！』我正好在一條巷子的轉角看到的羅德，手舉起來叫他的名字。

『早！』簡短又不會出錯的回應，緊緊跟在我的問候之後。

『這麼早就出來跑步囉！』我抓緊機會趕快多跟他說幾句。

『是呀，這是我的工作呀，我的工作就是跑呀。』

『哦～你真的是個很特別的人呢，今天還順利嗎？』

『很順利，我從街的那頭跑過來，不過中間上了樓梯，爬過鐵桿，還從二層樓高的地方跳下來，然後走回去的瞬間轉身『吹呼啦秋』的挖了一個洞。嗯～～～  如果沒有什麼事，我要先走了，一個地方我不能呆太久。』羅德親切的說著，但是腳步沒停。

『那不打攪囉，掰掰』

羅德又繼續了他機械般的跑步動作，以及他的『吹呼啦秋』的挖地功力。在這短暫的對話，我忽然覺得心頭緊了一下。我不確定那是什麼樣的感覺，是一種讓我害怕的感覺。

 

（感覺是個奇妙的東西，說了太多會沒有感覺）

※※※

 

大學的時候，常和學長們混在一起，其中『狼』學長對我最好，記得有一次在他的宿舍看他打一個電動，任天堂的電動，名字忘記了，內容就是其中有一關一個人從天上掉下來，然後在畫面上會有很多阻礙物，一碰到就會死，難度相當相當高，他死了不下數百遍，但是到最後終於成功了，我看到都覺得很不可思議。而大家都在過了那關而高興，拍手叫好，尤其是『狼』學長笑得最開心。之前死這麼多次都不算什麼了。

那是一種單純的快樂。

羅德沒有快樂可言。

因為他沒有失敗的機會，不管怎麼逃，不管怎麼躲，只要失敗，就什麼都沒有了，所有一切的努力在別人看起來都失去價值。他跟田村不一樣，羅德非常非常清楚自己的宿命，在他出生的時候就知道，而且是那種完整的知道。於是恐懼發酵，羅德開始不斷的跑步，他知道他只能靠著這一雙腳還有那一雙會挖掘的手。甚至他比所有人都還要早知道，邪惡帝國的殺手，就要來殺他，是他的預知能力，還不如說他提早認命。

在中國貨幣史上，正式把金銀稱作「元寶」，始於元代。不過，早在唐初開元通寶行世時，民間就有取其碩大、貴重之意，旋讀為「開通元寶」的。而元代呼金銀錢為「元寶」，則是元朝之寶的意思，黃金叫作金元寶，銀錠叫作銀元寶，既有政治含義，也是對金銀貨幣約定俗成的通稱。
    說是至元十三年（1276年），元朝大軍滅南宋後，回至揚州，丞相顏伯以將士掠奪無度，下令搜檢部隊行李，將所得撒花銀子統統銷鑄作錠，歸朝獻納。經辦此事的銷錢官依金代銀鋌成例，製成每重五十兩的銀錠，取名「揚州元寶」，呈給世祖忽必烈。當時所鑄元寶形呈馬鞍，兩端圓弧，中間束腰，在形制上與南宋和金的銀鋌十分相近。「揚州元寶」在後世多有出土，一般長約14．5厘米，厚3厘米。背部鐫有「元寶」陰文大字。
    在中國貨幣史上，白銀的發現和使用都遲於黃金，專家認為，這是銀礦常與銅、鉛等化合，冶煉分解技術難以掌握的緣故。因此，白銀作為幣材是漢武帝以後的事，作為稱量貨幣熔鑄成各種形狀以便支付，始於唐宋。
    元人認識白銀，早在成吉思汗時代，當時蒙古與地中海岸的土耳其斯坦等貿易關係密切，商隊往來也十分頻繁，交易中使用通行的花刺子模銀幣；入主中原後即提高了白銀的貨幣職能。雖然元初時朝廷曾明令禁止民間流通和買賣金銀，但百姓之間的借貸、日常交易甚至勞務報酬的支付等等以銀計價，已成家常便飯。銀錢的重要性體現在政府確立紙幣制度後，是以白銀為本錢來保證紙幣發行的。一個明顯的現象是，最初行用寶鈔時還以折合銀錠計算，後來索性徑直用錠為單位來衡量寶鈔。元帝國愛銀之甚，由此可見。

天堂不撤守─絕不鄉愿：獨善其身或兼善天下？

陳長文

　中國時報邀我撰寫專欄，想了近十個欄名，最後決定以我曾寫過的文章中的一句話「天堂從不曾撤守」，濃縮作為專欄欄名。不管是文章中或專欄裡，我想說的是，「天堂」不只是一個場所，更是一種情操、一種堅持、一種期待。社會有許多有高尚情操、關懷弱勢的人，所以天堂存在於人間；有許多人堅持正直、不與惡妥協，所以天堂不會從人間撤守；有許多人從不因負面事件而氣餒、始終抱持著幸福期待，所以天堂暖流可以穿透炎涼世態，直抵人心。

　簡單交待欄名的原由，第一篇專欄文章，我想繼續談過去我常常投書報端談的「不鄉愿」這三個字。

　我覺得社會可以概分為四種人：兼善天下是最高尚的人；獨善其身者是次高尚的人；次低劣的人是獨惡其身者；最低劣的人是兼惡天下者。

　最高尚的人不鄉愿，不僅會以「善的標準」求諸其身，誓與遵行，也會以「善的標準」求諸天下，糾舉不義。這樣的人容易折損，故在社會上，尢其是政治場域裡是少之又少、但又絕對必須。王建煊即屬於這樣的人。

　而次高尚的人，會以「善的標準」自我要求。但會不會以「善的標準」要求他人則要看情形了。可能看的是「人情」，關係愈深，人情干擾愈重。可能看的是「利益」（包括金錢、權力、名位等等）。有些人不會為「利益」作出不正直的事，卻可能會為「利益」容忍別人做不正直的事。

　一位敬業、絕不貪汙的人，面對上司或同事貪汙不法時，會不會舉發？當舉發可能會使他丟工作、無法養家活口時，他可能選擇「沉默」。這仍可以譴責，但會是帶著同情的譴責，因為，他們的選擇不多。

　還有一種人當他選擇不鄉愿時，也許他的利益會受損，但他卻有「較大的能力」承受。以馬英九與蔡英文為例。馬英九「自己」有「道德潔癖」，這一點沒有多少人會質疑，因此，他絕不會是另一個陳水扁。蔡英文，從有限的資訊看起來，應該也是個乾淨的人。馬英九與蔡英文至少都稱得上「次高尚的人」。

　馬英九對政治場域上自己以外不正直的人或事，會試著改變，但遇到強大壓力時，有時則可能會「獨善其身」地迴避或做一半（例如黨產和軍購的處理）。蔡英文則對陳水扁及其週邊的人涉弊一事，從頭到尾的曖昧、閃躲，令人失望。馬至少還會「試」著改變，蔡卻連「試」的勇氣都看不到。

　和其他有生活壓力的人不同者。若馬、蔡兩人在從政之初就堅持不鄉愿，以政治現實論，一個可能選不上總統，一個可能當不了民進黨主席。但他們還是有很多可以安身立命的職業選擇。

　此外，當他們「不鄉愿」時，對國家社會的影響力將會是極大的。過去做不做得到不鄉愿先不計較。若此刻開始，馬總統不鄉愿，將會是國家社會更正義、更清廉的保證；蔡主席不鄉愿，將會是民進黨斷絕過往深涉貪腐的強大力量。所以，他們如果鄉愿，該受的責難將大於那些選擇無多，或者代價太大的人。

　第三種類型｜獨惡其身的人，多半是一些個人犯罪，茲不深論。

　第四種類型｜兼惡天下的人，是最惡劣的人，陳水扁前總統可謂顯例。因為他的職位、身分，他廣涉貪腐等於為國家社會、他所屬的政黨乃至他的家庭子女，都全面地做了最差勁的示範。

　而這四種人中，第三種與第四種難以期待。第一種人，因為個性剛直，要在政治場域中不折損是鳳毛麟角。於是，在追求公義社會的目標上，最該被期待與要求的，將是第二種人，若他們突破過往「獨善其身」的態度，對不公義的事勇敢撻伐。對重振綱紀、促進廉能政風將會發揮極為強大的影響力。

　最後，文章中雖然舉了政治上貪汙不法的例子，但不鄉愿抉擇其實在生活與工作的場域中時時會遇到，當同事在業務上犯錯時，要就事論責，還是要顧念情分？當朋友、親人有做不對的地方時，該指正還是該沉默呢？這些選擇都不容易，鄉愿與否，取決的是對自己當為何人的人生態度。

地圖

在九份的星巴克，在不經意的情況之下，翻開了一面地圖，那不是什麼樣的地圖，也不是讓台灣躺下來的地圖；我沿著上面錯綜的路線找到了這地圖的什麼。我竟然迷戀的那地圖的什麼。

現在九份的星巴克沒有了，但是這也不是重點。

矯罔過正的紅茶

由於昨天買了一杯看起來頂多值十元的紅茶，實際價值卻為預估的兩倍，在以勤儉持家與雙手萬能的怪異組合下，今天煮了十幾公升的紅茶，其中六公升做為奶茶，另外三公升無糖，兩公升有糖，家裡面能夠拿來裝的容器幾乎都派上用場了，這次作戰所消耗的經費為─19元，以左邊這杯超大杯紅茶，口徑為十六公分，高度為十二公分，容積為二四一二毫升，幾乎是昨天喝的的七八倍容量。裡面在添加了可直接轉換成脂肪的果糖，簡直就是、、、、、賺爆了

砂之一

塵土灑遍萬物。如果你站著不－動，不管你有無準備，塵土都會把你掩埋。在你腳上或鞋上的碎屑會加厚，風吹過來的沙塵在四週堆積，你的雙腳很快就被埋住。然後地面蓋過你的足踝，昇到你的腳陘。如果部隊裡的班長命令班兵立正得夠久，他和他的隊伍都會像秦始皇的軍隊一樣，被直挺挺地埋進地裡。

如果你肯耐心等，微隕石塵也足以埋葬你：每小時有一噸微隕石塵落到地球上。或者你可以埋進蝗蟲堆。在蒙大拿州的庫克峰，一萬一千英呎的高度，可以在山側看到堆積了暗暗一層蝗蟲。這群蝗蟲在一九0七年時因為飛錯路線而受凍，以致掉落或撞上了山壁。一直到其中一塊堆積物剝落下來，掉進溪中，然後被帶到下游，人們才知道有此一事。

紐約市街的地平線，每一世紀都在上昇。塵土埋葬我們的速率不一。柯特斯所走過的墨西哥城如今已在地下三十呎，若不是墨西哥城本身也在下陷，它還會在地下更深處，在開挖地下鐵路線時，工人掘出一座神廟。碎屑平均每一世紀把地面堆高四，七呎：兩千年前大希律王在邪路撒冷重修第二聖殿；著名的西牆是摩利亞山頂附近老擋土牆的牆頂，西牆現在的牆匠距離岩床有六十呎深    快回答：你怎　沒在揮灰塵？不管在哪一陸塊，我們都掃地、擦桌，不只是為了保持整潔，也是為了避免被掩埋‧

空氣中的塵埃很有意思，出乎意料的，其中有相當一部分是蜘蛛腳及其碎屑。蜘蛛腳很脆弱：牛津大學的大街，波德尼斯解釋，那是因為蜘蛛腳是中空的，蜘蛛腳的殘骸沒有肌肉，風一吹就飄走，因此很容易折斷，也很容易被吹到四處:另一個想不到的空中渣滓的來源是輪眙：用顯微鏡觀察過空氣的人說，乳膠碎片會迅速地從腐蝕的輪眙剝落下來，農場塵埃、（化石燃料燃燒所產生的）硫酸液滴，以及撒哈拉沙漠吹來的沙，合起來，造成了掩蔽山谷和海岸的夏日塵霾。

波德尼斷說，我們「每一次呼吸，都吸入了數百顆微粒」。空氣一向挾帶各種碎屑，除了人們熟悉的，譬如毛毯、糞便、屍肉、樹葉和葉芒、珊瑚、煤炭，皮膚、汗、肥皂、淤泥、花粉、藻類、細菌、孢子、油煙、氨和唾沫──還有「來自大海浪花的鹽晶，從遠方高山刮下的塵埃，火山噴出的岩漿冷卻後的微粒，以及熱帶森林火災的微小炭屑」。這些，累積起來可真不少。

黃昏薄暮時，懸浮微粒碰到上昇的水汽，黏結後一起掉下來；這就是它們埋葬你的時刻。上中細菌吃盡所有能吃的，其餘的若沒被吹走，便留在原地；三十年後，就會積成一吋厚的表土。(但同時會有好幾吋的表土已被沖別入海。)

我們活在已逝者的頭上：最近，考古學家在聖路易市郊區挖掘時發現了十三個聚落，一個疊在一個上頭，有些聚落存在的時間北聖路易市的歷史還久。在挖掘法國的孔勃格連納洞穴時，古人類學家發現了六十層的人類住居遺存。

在銅器時代，懶洋洋得惹人喜歡的特洛伊人，與這個埋葬過程採取合作的態度，他們並不把地上的垃圾與髒物掃起來，而是用泥上加以覆蓋，然後踩平：要不了多久，他們在屋子裡就得弓著身子，於是他們把房門和屋頂加高，一切又從頭再來。侵略者如果打贏了，往往也會在夷平的屋頂上蓋起房子。十九世紀的考占學家住下掘了二十四呎才找到羅馬廣場的古蹟。

一百三十年前，施利曼在挖掘一處他認為是特洛伊的遺址，直到掘出了十六呎深的壕溝才發現加工過的石頭。他找到的是一堵二十呎高牆的頂端。經過多年發掘，他才知道，這堵牆的基礎下還有一堵牆，然後－－啊!－又一堵，再一堵。考古學家現在還在挖掘特洛伊城。

在別的地方，近東地區古代的階梯形金字塔不是被沙土掩埋，而是沉到地下：它們陷進軟土裡，然後分解掉。「每過幾年，祭司就得把金字塔築高數個階梯，以彌補沉進土裡的最底層‧」達爾文曾經指出，蚯蚓所挖的隧道也會造成建築物沉陷。紐約市聖約翰大教堂最近的駐堂作家威廉，洛根寫了一本好書，《泥土》。據他表示，沉重的教堂近年也在下陷。大教堂的基礎「已在地下水位之下」，而且地下聖堂有股「活泉」湧出。

加州的聖塔莫尼卡，每天早晨會有工人駕駛著推土機，在沙灘上翻動前一天的垃圾。我親眼見過。他就像農夫在田裡攪動去年的草葉一樣，把垃圾推到沙下。最後，他在表面鋪上一層沙，讓已被紙屑和保麗龍墊高了的沙灘看起來變得乾淨。

根據平哈斯拉比所引述的古諺，死亡分成兩種。一種像是把繩索穿過桅桿頂端的鐵環一樣難；一種像是把掉進牛奶裡的頭髮挑出來那樣簡單。

原著：annie dillard 信手看了這篇，信手打了這篇

1394和鈦項圈的貓

一天，素來擁有變態能力的貓，為了尋求更變態的快速移動方式而找了編號1394的大哥。

『喵～』帶著鈦項圈的貓叫著，這時候好像忽然聽不懂貓說話的中田先生般，迷惘的站著。是那個編號為1394的大哥站在那邊。
帶著鈦項圈的貓趴在地上，順勢扭了個身子，肚皮朝上，並且快速的又朝著反方向扭了一下。渙散的眼神似乎忽然將牠為何而來的目的抽離了。（我不得不承認貓就是這樣子的動物）

那編號為1394的大哥其實一直都不是所謂的最強者，總是在認清自己的能力之前，就發現自己已經準備要被淘汰的樣子。現實的，也不容否認的，一個自恃甚高的隱士，通常一個不小心就消失在那所謂的神秘森林裡的秘密小屋中。

『喵～』那個帶著鈦項圈的貓忽然坐了起來，眼睛眨巴眨巴望著編號一三九四的大哥。
『我知道你今天來的目的。』大哥說了。『很多人都求第一，你老兄就是不一樣，跟我這個背後一片烏雲的傢伙打商量。』

『我知道你不是最厲害的，我一直都知道。』帶著鈦項圈的貓說著。但是你擁有別人所沒有的一些特質。

『哦，是嗎，說出你知道的。』

『不考慮時間因素，的確任何東西都是美好的，不是嗎？』帶著鈦項圈的貓說。『我們對時間做積分，會得到對許多東西的定義，比如，我坐車坐好久，對時間做積分某種無聊的面積在我一天中佔了多大塊。』

帶著鈦項圈的貓忽然站起來，四隻腳一蹬，背部都拱了起來，到了某個極限打個顫。『啊～～像我，其實我很沒有時間因素呢。』

大哥依舊坐著，不發一語，只是些些的微笑，聽著貓講話。

為什麼是finnix?不是slax or other else.

帶著鈦項圈的貓一臉狐疑的看著我，似乎在問我到底找到最佳的解決問題的方法了沒有。

解決問題，很恐怖！每次大家都要我來解決問題，那誰來解決我的問題？
我只好請大家來幫我解決問題。其實一些問題解決不難，難的其實都在細節，好比最近跟阿鼎再處理自動加液機的問題，整個構想其實很簡單，電路設計與程式我大概一個小時就銲好兼完成MCU的程式設計，但是我知道真正的問題，是在電磁閥的耐酸鹼的問題。在外觀來看，控制電路與物理現象好像是整個問題的核心，但其實沒有真正動手做之前，沒有人會真正的正視這個問題，我只問賣我電池閥的，這耐酸吧；應該吧、、、、

所以，真正的做下去才可以知道真正的問題點在哪兒。那finnix呢？這是什麼？為什麼要用這個？我承認這個distro還不是最最最符合我需求的distro。因為他少了gcc的支援，擴充性就有限，但是、、、、就一般解決簡單的問題finnix就夠了。記得我曾經說過finnix可以讓你找回操作電腦的樂趣吧(l)

在下就稍微的擷取一下該網站的文字(點logo就可以進入了)

Finnix is a self-contained, bootable Linux CD distribution ("LiveCD") for system administrators, based on Debian testing. You can mount and manipulate hard drives and partitions, monitor networks, rebuild boot records, install other operating systems, and much more. Finnix includes the latest technology for system administrators, with Linux kernel 2.6, LVM2, encrypted partitions, etc. And above all, Finnix is small; currently the entire distribution is over 300MiB, but is dynamically compressed into a bootable image of about 100MiB¹. Finnix is not intended for the average desktop user, and does not include any desktops, productivity tools, or sound support, in order to keep distribution size low.

上面呢，簡易的說，這套distro(distribution)是個LiveCD 也就是說，可以用Finnix來開機（還是要講，有些newbie會問），最主要是用來處理系統上的問題，比如說監視網路，重建系統，管理磁碟，或是安裝其他的作業系統等等一堆吧啦吧啦。事實上，我只要教大家如何使用上面的bash來解決問題。（歪冠公司同仁必看）一開始，當然是去finnix網站上去下載finnix的iso囉，至於電腦，一般最爛等級準備要拿去回收的機器，跑起來絕對都還是嚇嚇叫，因為，該distro是完全的文字介面，也就是terminal only，滑鼠？！我剛開始用電腦的時候都不知道滑鼠拿來怎麼用，畫圖嗎？別懷疑，滑鼠好像也不需要了。倘若你認為電腦一定要漂亮精美的圖形介面，不管是vista, xp 還是Linux的 compiz-fusion那千萬別繼續看下去，因為他的畫面就像、、

 
這就是李愷兒小時候電腦的模樣（類似），李愷兒第一台電腦286單色螢幕PC喇叭無硬碟兩個磁碟機，但是那時候的電腦真的是很好玩。dos 3.3是當時的作業系統，這種畫面我想當時的我看到可能要流淚了（因為這畫面竟然還是彩色的）
使用Finnix開機之後會出現root@tty1:~#的提示符號，而我們可以利用Alt+F2來跳到tty2以此類推可以跳到tty4，四個終端機可供使用，這個很重要，為什麼很重要，現在講太早。就基本的linux的基本到不能基本的指令講一下。用以對照以前的DOS的方式來簡單的介紹快速上手。
事實上，還有一個運行在windows下的GNU Bash，就是cygwin

不需要在真正的Linux就可以執行linux程式/軟體。但是重點是，原本在windows下，可以利用cygwin dll compiler一個linux source，擁有完整的bash與gcc呢。重點是有了cygwin就可以使用bash了。

DOS指令	linux指令	敘述
dir	ls	看該目錄下有哪些檔案
cd	cd	切換目錄
del	rm	移除檔案
copy	cp	複製檔案
md(mkdir)	mkdir	建立目錄
rd(rmdir)	rmdir	移除目錄

至於要怎麼用，網路上有很多資料，因為這要講要耗掉一些篇幅，再加上李愷兒生性懶散，有概念即可，說不定你就是歪冠的員工，連網路都懶得查，那真的是很抱歉了。

那、、、接下來呢？開機完畢我們是處在什麼樣的環境中呢？簡單的說，我們是在一個shell中，在finnix中，預設的為bash，在他的package list可以看到。而整個系統的架構，最內層的為硬體Hardware,然後核心kernel,接著就是與人們溝通的shell。而我們就是使用最簡單的Shell Script來幫我們解決問題。Shell Script就如同以前DOS的批次檔(.bat)，只不過功能更多更強大，且操作容易，其實不需要強大的電腦語言基礎做後盾，用最簡單的方式來達到解決問題的目的。

好的，我們知道這是什麼，我們以實例來操作。
當然，第一個怎麼顯示"Y-guan are junks"的字樣呢？

$ echo "Y-guan are junks"
Y-guan are junks

※其實跟dos的echo還蠻像的，都是可以顯示出訊息，而上例的$為bash的提示符號，所以我們將要顯示的文字放在雙引號內，就會顯示出來了

$ echo $PATH
/usr/local/bin:/usr/bin:/bin:/usr/X11R6/bin:/cygdrive/c/PROGRA~1/Borland/CBUILD~
1/Bin:/cygdrive/c/PROGRA~1/Borland/CBUILD~1/Projects/Bpl:/cygdrive/c/WinAVR-2008
0610/bin:/cygdrive/c/WinAVR-20080610/utils/bin:/cygdrive/c/WINDOWS/system32:/cyg
drive/c/WINDOWS:/cygdrive/c/WINDOWS/System32/Wbem:/cygdrive/c/Program Files/Comm
on Files/Ulead Systems/MPEG

$ echo $HOME
/home/Administrator

※如果要顯示變數，要在變數前加上$的符號，而PATH是環境變數，而HOME也是

$ echo "$HOME"
/home/Administrator

$ echo '$HOME'
$HOME

※關於 " 和 ' 的區別可由上面例子看的出來，一個 " 會保留變數的內容，而 ' 則是把所有東西當成字元來看。

$ date
Sat Aug  9 01:01:35     2008

$ echo "Today is "`date`
Today is Sat Aug 9 01:01:37 2008

※還有一種引號叫quote ` 就是數字1的左邊的那個符號，不是單引號，由上例看來，我們從指令date可以看到日期時間，而我們要組合到我們的echo裡面，就會用到quote，這很好用的，再看下例

$ datetoday=`date`

$ echo $datetoday
Sat Aug 9 01:05:20 2008

$ datetoday="Today is $datetoday"

$ echo $datetoday
Today is Sat Aug 9 01:05:20 2008

※將quote的值，套用回變數本身，然後變數再做改變，然後輸出。

$ mybirthday=671123

$ unset mybirthday

$ echo $mybirthday

※結果竟然不顯示，是因為有unset的指令，將mybirthday這個變數給取消了

所以，簡單的echo與變數、、、還有一些詭異引號的用法，應該有點初步瞭解了吧，而bash當然現在還不夠，有空的時候在寫、、、、

ubuntu使用1394來連接網路

我是使用 ubuntu 8.04版本，在終端機視窗先開啟eth1394這個模組

sudo modprobe eth1394

在主機裡面就會出現新的ethx了，皆下來就是要設定該ethx的ip

sudo ifconfig ethx xxx.xxx.xxx.xxx up

接著設定route與nameservers

sudo route add default gw xxx.xxx.xxx.xxx dev ethx

接下來，你的ubuntu就可以利用1394來上網了

(為什麼要使用1394來上網呢？）

因為1394的速度為400Mbps，比一般的100Mbps的lan快，當然，除了新的1Gbps的lan之外，是比較快速的選擇。尤其是內網在傳遞資料時，速度理應比較快速。（我試過用FC可以達到5.xxmb/s）

然後、、、、根據自己的需要，寫一個shell script就搞定囉!!

Process Lasso

這可不是什麼逃舞超人之流的東西，這是老電腦的救星，這款軟體到底有什麼用，這款軟體就是防止電腦Idle的工具。有時候電腦在跑模擬或是做一些壓縮動作的時候，整個系統的速度都會被拖住，我就會利用Ctrl+Alt+Del把工作管理員叫出來，把最吃資源的軟體的Priority調低，讓整個電腦可以繼續運作而不會被某一軟體拖到系統崩潰，偶然的發現了這套軟體，可以自動的把吃CPU資源的軟體的Priority自動降低，這對我來說真的是一個相當實用的軟體，我們工作時，通常都沒有只專一做一件事情，比如，我在畫板子走線的時候，通常cad也都同時在跑，Autorouting的時候端看線路的複雜度，有時候電腦整個會被拖住，這樣子還要上個網看個東西，邊畫cad可能電腦系統就崩潰了，雖然我現在幾乎都可以在純linux下工作，一些windows的軟體我都可以在linux的wine下運作了，但是我不敢斷定在linux下的效率或是穩定度是高於windows。不過在windows下有這個軟體說真的真的是『可喜可賀！可喜可賀！』

『多型』與『動態連結』的鈦項圈

假設一隻貓，就是一隻貓，一隻抽象的貓，而『貓』是個抽象的頂層。玳瑁、手套、黑、白、花、賓士是低一層的抽象。現在有一隻貓叫做喵喵；透過”貓 喵喵”來定義喵喵是一隻貓。而喵喵可以定義貓型態或其他型態。到此時，我們只知道喵喵是一個型態為貓的東西。接下來，我們可根據自己的觀察，將喵喵指向屬於貓下的另一層抽象類別，這樣子的特性，我們稱之為『多型』。

貓 喵喵
喵喵＝new 手套

我們知道貓這種型態有種動作叫做『喵喵叫』，假設在手套這個型態中，也有一個叫做『喵喵叫』的方法。原本透過”貓！『喵喵叫』”是透過貓來叫的，但是，我們將貓型態的喵喵指向『手套』這個低一層抽象後，再使用”貓！『喵喵叫』”時，則是叫一個手套貓『喵喵叫』而不是存在於貓叫的。

貓 喵喵
喵喵＝new 手套
貓！『喵喵叫』

此時，一隻叫做喵喵的手套貓在那邊用手套貓的方式喵喵叫。

失眠的夜晚過後之robotfindthekatten

robotfindthekatten看起來像是一堆英文字的組合，不容懷疑得他的確是；但是這是什麼？
話說這個世界，複雜化的結果，就產生許多人開始找尋原本的初衷，開始找尋那種純粹的樂趣。

最近、、、我好像也開始去探索那個純粹的樂趣，說純粹不純粹，其中也摻雜了太多的現代化了。如今，我還是要捨棄vi, vim, emacs, joe等等美其名是充滿操作樂趣的文字編輯器（我承認joe真的是非常的好用），而我改用的是kate如下圖來當作我個人新的project的基礎工具。在大量設計機械，電子，微處理器後的自己一個均衡一下的機會。

這叫做什麼？ robotfindthekatten!

有時候，電腦好像不需要太複雜

真的好像不需要這麼複雜，今天颱風天，忽然想找個純Terminal-only distros來使用，忽然之間滑鼠好像就不是這麼的重要了，沒有漂亮的圖形，只有文字與鍵盤，不小心找回了電腦的”純粹”。就不管那一堆administrator的功能。一切只剩下解決問題而解決問題了。推薦這個Distro

 

Finnix 92.0 packages http://www.finnix.org/Finnix_92.0_packages

release note and download http://www.finnix.org/Finnix_92.0_release_notes

Firefox 的另類插件，基於vNES的firenes

vNES的網址為http://www.virtualnes.com/

來自阿根廷的另類plugin http://www.firenes.com.ar/

不必下載遊戲，直接就可以玩

日日移動的熊與腎形石

 

今天白天一起床，就想著要做一件事情，當然，自己該做的事情都要先做完，比如一杯咖啡，還有一些生理需求。接著好像很知道自己要的是什麼的跑到地下樓去買了一包針線，其實說真的，這真的沒有什麼大不了，是真的。

『我是說真的！』我重複的說著。

一隻小熊，手上縫著一把鑰匙，暨浣熊亦稱松鼠之後。

『我可以說是受到biohazard的松鼠嗎？』

『可以』

說到這熊娃娃，是地上檢來的，我就叫牠『熊』，被遺棄的『熊』，其實在同一個地點附近，我曾經還發現過一隻長江七號，被遺棄的長江七號。但是不可以說那邊的人都喜歡把娃娃扔在地上遺棄，就樣本數來看是不成立的。

『這沒什麼大不了的，是真的！』我又重複的說著。

 

邱哲義寄給我的還蠻有趣的文章─所有優勢，只能維持半年

早在一年前，誰想的到遠航、亞力山大、力霸衣蝶會倒！
如果一年以後，你被迫馬上離開這裡，你有多少優勢能讓你快速轉換理想跑道？
如果十年以後，你被迫中年失業，你那時剩多少優勢能與新世代競爭?
了解趨勢才能找到優勢!!!
所有的優勢，只能維持半年
英特爾裁員5000人，讓我不禁又嚇出一堆冷汗，這些人，領著高薪，
擁有著人人稱羨的頭銜上班時，可曾想到會有這一天。
到底是為什麼？難道他們的專業有問題嗎？能在這些知名企業上班的起碼都有兩把刷子
曾經有個台灣記者訪問『窮爸爸與富爸爸』的作者：「我想要在我的工作上更進一層樓，
我應該去精進我的英文嗎？」，
這位作者回答他：「難道紐約街頭的乞丐，英文能力比你差嗎？」。
很顯然，不是專業上的問題，這也是多數人始料未及的，總以為只要不斷的精進專業知識，
就可立於不敗之地。可惜趨勢不斷地在改變。
Motorola總代理商的楊貫一，他舉了一個例子：
『一家生產筆記型的電腦公司，因獲利短少，轉而生產手機』。
短短一句話，對公司來說，只是關掉一個獲利少的生產線，
而增加一個獲利高的生產線而已。
對當初幫老闆賺進大把銀子的工程師，卻要面臨被裁撤的命運。

『在20年前，你所擁有的優勢，可以用5年』；
『10年前，你所擁有的優勢，可以用2年』；
『而現在，你所擁有的優勢，只能維持半年』！
朋友，用你現在所擁有的能力還能用多久？
有句話說的好：『人要活到老，學到老，而不要活到老，做到老』，
很多人說學習啊，沒時間啦！千萬不要等到你有時間，卻來不及的時候就太晚了！

最後、、、、、李愷兒要說：『what can we do?』那個叫『哆』的少年說：『die, you sob.』

雨不停

在馬達加斯加，有一隻青蛙，牠的身上總是濕漉漉的。一天牠爬上了一塊黑色且光亮的石頭上。突然閃過一個銅板掉到磨石子地上的念頭，牠感覺非常的奇怪，但是這又不是牠能夠理解的，所以很快的，這念頭很快的消失了；大概過了三十秒，在黑色光亮石頭旁邊飛來了一隻蜻蜓，非常敏捷的移動著，但是也在某個瞬間，突然閃過了一個銅板掉到磨石子地上的念頭，牠連奇怪都不覺得奇怪，念頭就消失了。而那隻青蛙，發現蜻蜓越靠越近，兩個眼睛轉呀轉的，屁股搖一搖，調整了一下方向。在一個瞬間吐出了管狀的舌頭將蜻蜓吞入口中。

在雨林的上方，有一隻小鳥正好飛過，也閃出了一個銅板掉到磨石子地上的念頭，那隻小鳥也感覺非常奇怪，這是什麼念頭，但是牠卻帶著這個念頭繼續的飛行，穿過山谷，來到小溪與村莊。土人阿不阿不的叫著不知道什麼語言的語言。忽然之間也冒出了同樣一個銅板掉落到磨石子地上的念頭，在那一瞬間似乎可以聽到那青脆的聲音。但是土人都是以物易物的方式，從來沒有見過錢幣或是什麼東西，他只會阿不阿不的跟別人阿不阿不的交換打獵打到的東西，或是生活要用的東西，每次交換，這念頭就一直傳遞下去。從非洲傳到中亞，再傳到東亞、、、

一直傳遞到一個男人。為了彎腰摸一隻戴著鈦項圈的貓，口袋的錢幣從襯衫口袋掉了出來。

鈦項圈

傲慢的貓，矛盾的人問什麼時候才可以停止病態的單向傷害呢？
傲慢的貓，無辜的人問什麼時候才可以真正的呼吸自己想要呼吸的空氣？
傲慢的貓，冒失的人問什麼時候才能得到正眼的看待與公平審判？
傲慢的貓說：『如果那一天到來，天上就會掉下很多很多拉丁魚。』
矛盾的人說：『如果那一天不到來，是不是永遠的回到那個循環中。』
無辜的人說：『那空氣好像很近，但是又很遙遠，其實就在我們身旁，遺憾的是我不覺得、、、』
冒失的人說：『啊，我突然這樣子出現，會不會比你們一直不出現的好呀，我覺得這樣子比較熱鬧。』
傲慢的貓說：『你們不知道嗎，我從來不把你們當作有父母的！』
那個叫『哆』的少年將上衣脫了，也湊上一句：『你脖子上那是什麼？鈦項圈？』
傲慢的貓似乎不當一回事繼續說著：『我看的到你們頭頂上有三根毛，代表著三個希望。』
那個叫『哆』的少年摸了摸頭，烏黑亮麗的頭髮，是的，的確是烏黑亮麗，或者說是藍色也可以。
傲慢的貓像說教的樣子繼續說著，但是又看似相當懶散。『那三個希望第一個是、、、、看到、、的、、希望、、』傲慢的貓說著打了個哈欠好不禮貌。

矛盾的人舉起手來，準備發問，但是傲慢的貓冷不防的將爪子身出來，沒有目的的從矛盾的人白嫩的手臂上抓了下去。瞬間的疼痛感似乎無法直接由矛盾的人嘴巴說出，但是他卻說了『嘶！！好爽呀！』

那個叫『哆』的少年受不了似的按住自己的前額，『我的老天，那你還能問什麼時候才能停止病態的單向傷害嗎？這就跟我確定沒有真正的確定的確定般無限迴圈似的確定沒有確定的確定般的、、、、、、確定沒有確定般的確定、、總之，你先走出自己的迷宮再問吧！』

那個傲慢的貓似乎睥睨著那個叫『哆』的少年，好像用眼神告訴那個叫『哆』的少年不要自以為是，或是自作聰明，或是純粹警告不要來鬧場。

那傲慢的貓似乎停滯了一下，五秒鐘，舔舔了手上的小肉球，然後擦擦自己的臉，接著又打了一個哈欠，殊不知有四雙眼睛正在等待他下一句話，喔，不，應該說有七隻眼睛。那個叫『哆』的少年背對著牠。
那傲慢的貓遲遲不講，冒失的人受不了，就跟無辜的人說，你去跟他說，趕快講下一個希望是什麼嘛，建議那無辜的人舉手問下一個希望是什麼。
『那、、、下一個希望是什麼呢？』
傲慢的貓不說，十足的傲慢樣子。兩眼直瞪著，但又很快的渙散。只因為牠是帶著鈦項圈傲慢的貓。

下樓梯

只追求平庸，就沒有一敗塗地。

昨天把頭髮剪了，試著重新的面對一切，望著窗戶外面，雨過天晴的景象，好像是我最期待的。枝頭上所停留的燕子，我在看牠們。自己身邊的東西好少好少。

有兩個人，一個叫丟客，一個叫達客；他們每天為了生活在打拼，為了省點油錢在汲汲營營的。
有兩個人，一個叫丟客，一個叫達客；他們常常晚上一起吃飯，飯後一起看全民最大黨，笑得很開心。
有兩個人，一個叫丟客，一個叫達客；他們每天都在等著對方的電話，深怕打擾到對方。
有兩個人，一個叫丟客，一個叫達客；他們兩個常常為了點小事而起了爭執。但是有時候越吵越好。
有兩個人，一個叫丟客，一個叫達客；他們常常兩個莫名的堅持跑去很遠的地方吃一些甜甜的東西，每次都幸福洋溢的回來。
現在有一個人叫丟客，有一個人叫達客；丟客只能抱著她的貓，達客也只能摸著自己的狗。
現在有一個人叫丟客，有一個人叫達客、、、、、

那個叫『哆』的少年唱著：

江南可採蓮，蓮葉何田田！
魚戲荷葉間，
魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，
魚戲荷葉南，魚戲荷葉北。

最近想要碰一下

今天在網路上發現了來自巴基斯坦的RAD，而且還有RAD C++ Studio的工具，如果要使用studio，就必須使用1.2.4這個版本，那個devpak是1.2.3的。
我已經整理出來，我放在我的分享資料夾唷(Y)，裡面有包含最新版本2.0,但是目前studio還不支援。

"我是李愷，我喜歡自由軟體。"

設計對白

『媽媽，我們一定要記住我們有來這個小瀑布唷。』

『是呀，小愷，爸爸很可惜沒有來看到這麼美的瀑布。』

『沒有關係，我們有拍照片，這樣子爸爸應該不會遺憾吧。』

『嗯，他現在在遊客中心，應該不打緊吧。』

『不知道，我總覺得，我好像要帶些什麼給他。』

『嗯，多陪他吧。』

『True true.』

喜咪

  我要給喜咪君做正傳，已經不只一兩月了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個「立言」的人，因為從來不朽之筆，需傳不朽之人，於是人以文傳，文以人傳─究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終於歸接到傳喜咪。

立傳的通例，開首大抵該是「某，字某，某地人也」，而我不知道喜咪君姓什麼。有一回，他似乎姓陳，但又有一回，他似乎姓龐，而他真正的性別我也不知道，只管他叫喜咪。喜咪是一個很乖巧又很討喜的小可愛，他似乎是某些東西的影射，有點像東洋的Melody，但是那兩顆黏在他頭上晃下來與他身體一樣顏色的小毛球就又不知道是毛髮還是肉球。就不管他是什麼樣子的生物，他就是一個乖巧且被賦予生命的東西。

而賦予生命的，是陳家的千金，東西被賦予一個獨特的名字的同時，也灌注了生命。所以姓陳，若叫他陳喜咪，這名字也怪好聽的。喜咪君一直過著很安逸的日子，因為陳家的千金非常的喜愛他，總是把他放在臥床顯眼的地方，陪著她喜樂與哀愁。而莫約一年前陳家來了一隻黑色的咚咚，而那咚咚看到喜咪君欣喜若狂，便常在沒人時偷偷接近喜咪君，爾而帶他逛遍陳家大院。雖然不像劉姥姥進大觀園般的耐人尋味，但是也相去不遠了。但是總是玩的一身髒。當家中出現人得時候，喜咪總是或趴或臥的在家的某處，而陳家的千金可心疼了，因為喜咪是這麼的重要，於是，便與那黑色的咚咚協議，不許進入喜咪的地盤，只能遠遠的看著喜咪。那黑色的咚咚到也聽話，從此不再打擾喜咪君，而總是遠遠的看著喜咪，然後悻悻然的低頭離去。此後喜咪君得以保全，實在萬幸。而喜咪君依舊帶來了許多歡樂，雖然他總是默默的或坐或臥，那可人的模樣與那不知道什麼的小肉（毛）團總是讓心裡相當溫暖。

今日寡人特有此感，故傳喜咪。

每個人是一個孤島

今天是禮拜五的晚上，『好像』應該有一些事情要做，但是我試著什麼都不做，沒有電話，沒有任何的東西。
只剩下自己

The day is not my day，若使用洋經濱的文法解釋，直接翻譯為（指定的某）天不是我的日子呀。過了十二點，那個孤獨好像才正式的敲想我的門。因為禮拜六的確不是我的日子。
是孤獨的時候才會對生命產生懷疑吧，回想童稚時，常躺在我的小木床上，看著上舖的木頭天花板想著：『人為什麼活著呢？』『生命的意義是什麼呢？』『我到底為什麼來到這個世界呢？』『我來到這兒，是不是有什麼特別的目的？』『我是不是注定要和某人相遇？』 一堆疑問直到『我到底是什麼？』為止。當我在思考自己是什麼的時候，似乎被拉近一整片的黑霧，深深的墜落，沒有一秒的空隙 ； 不，或是這麼說，全都是空隙。就在那一瞬間我變成全世界最孤獨的人了（比Tony Takanani更為孤獨）。我的視線會變的模糊、景物縮小，隧道現象？但是我確實地知道我正準備脫離自己的肉身，但是那是一種恐懼得到自由的恐懼，恐懼得到解放的恐懼。因為對於那面牆的後面是什麼，我渾然不知，至少在這邊我有爸爸媽媽。當時的自己調皮的挑戰著這些極限，我突破自己的雙眼去看東西，我確實在我沒有回頭的情況之下回了頭，只是全都是黑霧。但是我似乎在某種程度上越來越可以去控制那片黑霧，也迷上了這種感覺。

後來我最常玩這把戲是在我的書桌前，左手邊有個小窗戶，可以看到外面。我通常會把桌子整理的乾乾淨淨，開著一盞黃色的小燈，就坐在那邊開始想著同樣的問題，那把鑰匙是在『我到底是什麼？』時開啟了那片黑霧。我整個人被往後拉，整個人變輕盈，我在那黑霧裡；就像在那太陽光照不到的深海，是那種深黑色。那是一種完全的孤獨，我深信我達到了某種狀態，並且那狀態消失時所伴隨的暈眩及心跳加速算是某種刺激的報償。直到有一天我不敢再玩。

那天我做了一個LEGO的小城堡島，我非常非常的喜歡，上面有一棵彎彎的棕梠樹，而且上下分層，有屋頂可以瞭望，有房間可以辦公或做什麼，還有地牢可以關海盜，我深深的愛上我的小城堡島，並且把他藏在我的衣櫃的最角落。一個完美的作品，沒有別人得誇獎，就不叫做完美的作品，所以我冒著被砸爛的風險，帶著我的小城堡島給我哥哥看，還細心的跟哥哥解說這房間可以幹嘛，然後這可以幹嘛。我哥點點頭，嗯嗯！好！不錯！就順手砸了我的小城堡島。那時候我的淚珠滾滾流出哭著跑回房間躲到被子裡面啜泣著，我便拿出鑰匙，再次進入了那黑霧。

就在那個黑霧裡，我換了一個時間軸線的平面、、、、、

和喵喵的協議

『少大便，省錢錢。』我蹲在地上，一面挖著喵喵的貓砂，一面跟牠講話。

『喵～～。』喵喵叫了一聲，風也似的逃跑了。原來喵喵有一條便便連埋都沒埋就讓它晾在那邊，害的我一面喊臭一面挖，挖好之後把最後的貓砂到進去，哇～沒有貓砂了。

所以喵喵就少大便，省錢錢。

A Ribbon

I'd like to sing to you, if you'd like me too
I'd like to sing to you, if you'd like me too
I'd like to sing, sing, sing, sing, sing to you
I'd like to dance with you, if you'd like me too
I'd like to dance with you, if you'd like me too
I'd like to dance, dance, dance, dance, dance with you
I'd like to sleep with you, if you'd like me too
I'd like to sleep with you, if you'd like me too
I'd like to sleep, sleep, sleep, sleep, sleep with you
Ribbons around the fumes, we'll be sleeping soon
Ribbons around the fumes, we'll be sleeping soon

要過橋嗎？

想過橋？我怎知過橋後你不會把橋給拆了？

完成了四天三夜的花蓮之旅，回到公司後，新的同事跟我說好像很久沒有看到我了唷。顯然是還不是很認識我，不知道我在設計的時候是不會出現在任何人面前的。

『我記得，這時候你都會在星巴客。』陳韋說。

『是呀，但是我還找不到另一個足以取代的地方、、、至少現在還沒有找到。』

『True true..』

小朋友去←→電視返

不爭氣，我只能這樣子說，『不爭氣呀！！』雖然這一切都是我自己造成的。對這件事整個事件來看，我把他弄得太撲朔迷離了，其實原因相當的簡單。我異想天開的下場導致小朋友們的離開，除了痛苦的經驗外，我也不想任何的記憶存在我的大腦空間。

記得一一裡面說過，『沒有忘記這回事，只是想不起來而已！！』就是這麼慘忍，很多蠢事，以及自己做過的壞事情，總是在掩蓋後的記憶空間中不定時的閃爍著招手著。就慘忍的告訴你，你這個壞東西！你幹過了這麼不堪的事情！你休想忘記！你休想逃離！從此、、、某種程度的自責感便啟動。但是啟動後的自責在相對上就變成了某種防禦。

這好像是某種回應吧。

最後，電視終於回來了，才發現原來的電視這麼大，為了紀念電視回來，所以剛剛看了一部電影Interview 是Steve Buscemi演的，整個劇情還算可以，算是低成本的電影，都是重人性弱點，傷疤，衝突等。最後猜不著整個劇情的發展，結局同樣的令人意外。

http://www.moviesonline.ca/movienews_12175.html

在家工作的一天

  由於最近油價真的漲得很凶，昨天去加油讓我嚇了一跳，讓我真的覺得開車真的是一件相當奢侈的一個行為，為了多愛地球一點，所以我決定今天在家工作。在工作的時候泡一壺茶；而其實我泡茶喝茶的『動機』並不詩意，純粹是為了提神而已，因為在這樣的氣氛下，空氣中漂浮著溫暖的粒子，加上Devendra Banhart的慵懶的吉他及歌聲，想要過個慵懶卻又精實的午後時光，沏一壺茶好像是一個好方法。

有看到喵喵嗎？早就在我身後癱了。

暫時筆記

MJ1002 10A Collector Dissipation 150w

IRFP150

以上兩個原件不穩定，可能會燒

P.D.C 值越大，正向越小

DC值越大，負向越大

2005/05/27

DC=100
PDC=200

原本150/150會交叉，導致功率過大而燒毀

改進

今天和邱哲義去荷蘭城，結果客戶打電話來，我的態度不是很好，唉～～，就像邱新郎說的，做生意應該要圓滑些，其實我也很想，但是就是，每次都被客戶打擾到，不想接的電話一直來，真的是、、、很討厭。但我知道，這我必須要改進，謝謝邱新郎的提醒。

呼，終於回到家了

今天去做maintain，將愛地球機器裡面的韌體修正好，就緊跟著做一連串的線上作業，還算穩定，由於共同端的準位之前程式設計錯誤，會有255分之五十五的機會會超載，導致愛地球死當，忘記PWM的關閉的時候會停留在上一個state，不知道是試出來的還是之前知道，總之又學會了一個東西。而今天電力公司有預告停電，停下午一點到五點，也就是說、、、、沒有電，事實上我就不用上班，因為就不會有產出，所以我今天五點才開始上班，邱新郎一定會認為我非常的羞恥，其實一點也不，所以剛剛才下班。今天下午的時候，反正就在家裡工作，既然在家裡工作，就順手弄弄那本苦悶的象徵，東摸西摸的，正好想要改設計的平台，太依賴Microchip的微處理器，想使用AVR看看，所以下午就看一些資料，增進自己的一些知識與能力。
今天在忙的時候，看著二十台愛地球裝滿了一整個牆壁，每一台都在辛勤的工作著，後續還有六十台要生產，這決定要發包出去給人家生產，自己一個人做真的太累了。

精神分析學

精神分析學
近代學術界，已在覺察到單靠試驗管和顯微鏡的研究，並不一定是達到真理的唯一道路，從實驗科學萬能的夢中，將要醒悟過來；那些帶著神秘的，思索的(speculraive)，以及羅曼蒂克(romantic)的色采的種種學說，已很得勢力。譬如我在這裡將要引用的精神分析學(Psychoanalysis)，即在科學上而論，也是別開生面的東西。
奧國維也納大學的精神病學教授弗洛德  (S. Freud)，和一個叫勃洛耶爾(J. Breuer)的醫生，在一八九五年發表了一本歇斯底里的研究(Studien Uber Hysterie)，一九零零年又出了有名的夢的解釋(Die Traumdeutung)，從此這精神分析的學說，就日見其多地引起學術界思想界的注意。甚至於還有入說，這一派的學說在新的心理學上，其地位等於達爾文(Ch. Darwin)的進化論之在生物學。－－弗洛特也自誇這學說是歌白尼(N. Coppernicus)地動說以來的大發現，這可是使入有些惶惑。但姑且不論這些，精神分析的理論，設想確極為新奇並極富於暗示，對於變態心理，兒童心理，性慾學等的研究，實在已開拓出一個新境界。尤其是最近幾年來，這學說不但在精神病學上，即在教育學和社會學上，對這些問題的研究者，也發生大的影響；又因為弗洛特對於機智，夢，傳說，文藝創作的心理之類，都給予一種解釋，所以在今日，便是文藝批評家之間，也很有應用這種學說的人們了。而且連"Freudian Romanticism"這樣的奇特的新名詞，也常聽到了。

新的學說往往難於無條件地就被接受。精神分析學要成為學界的定論，大約總得經過多次的修正，此後還須不少的年月罷。其實，以我這樣的門外漢看來，這學說也還有許多不完備和缺陷，難於立刻首肯的地方。尤其是應用在文藝作品的說明解釋的時候，更會顯出極其牽強附會的痕跡來。
    弗洛特的學說，是從歇斯底里病人的治療法出發的。他發見了從希臘的息波克拉第斯(Hippokrates)以來直到現在，使醫家束手認為莫名其妙的疾病歇斯底里的病源，乃在病人生活經歷中的「精神底害」(Psychische Trauma)所致。這是一種富有強烈興奮性的慾望，即性慾－－他稱這為Libido－－義為「性的饑渴」，
曾經因了病人自己的道德觀念，或者周圍其他的事情，受到壓抑和阻止，因此病人的內在生活上，便受了酷烈的創傷。然而病人自己，卻無論在過去，在現在，都絲毫沒有覺到。這樣的過去了的苦悶和傷害，現在已經逸出了他的意識圈外，所以自己毫不覺得這是苦痛。
雖然如此，而病人的「無意識」或「潛在意識」中，卻仍有從壓抑得來的酷烈的傷害正在內攻，宛如液體裏的渣滓似的沉澱存留著。這渣滓到
某種時候，突然觸動病人的意識狀態，使他得病不起嚴重紛擾，便是歇斯底里的症狀，這是弗洛特所覺察出來的。
    對於這病的治療方法，就應該根據精神分析法，尋出那是病源也是禍根的精神傷害，究在病人的過去經歷中的那一點，然後將他除去，絕滅。也就是使他將被壓
抑的慾望極自由地發露表現出來，即由此取去他存留在無意識界深處的渣滓。這可用催眠術，使病人說出在過去的生活經驗中，自以為就是這一件的事實來；或者用了巧妙的問答法，使他極自由極開放地說出苦悶的原因，總之是因為直到現在還加著壓抑的便是病源，所以要去掉這壓抑，使他將慾望搬到現在的意識的世界來。
    這樣，除去了壓抑的時候，那病也就一起醫好了。
    我在這裡要引用一條弗洛特教授所發表的一個事例：
    有一位患了很重的歇斯底里的年青女人，採查這女人的過去經歷，曾有過下面所說的事，她和非常愛她的父親死別之後不多久，她的姊姊就結了婚。但不知怎樣，他對於她的姊夫卻懷著莫名其妙的好感，互相親近起來，然而說這是戀愛，她原也是毫不覺到。這時，她的姊姊已得病死去了。她正和母親一同旅行，卻並不知道這事，等到回了家，剛站在亡姊的枕邊時，她忽而這樣想：姊姊既然已經死掉，我就可以和姐夫結婚了。
    弟妹和嫂嫂姊夫結婚，依日本風俗不算希罕，然而在西洋某些地方，會被看作不合倫常。弗洛特教授的國家裏不知怎樣；若在英國，則近來還用法律禁止這事，在戲曲小說上就有。對於姊夫懷著愛意的這少女，當「結婚」這念頭突然浮上心中時，又不得不跪在社會的傳統之前，立刻將這慾望自己加以壓抑阻止。這少女會浮上「結婚」這一個觀念，她對於姊夫也許本非無意的罷。－－這一派的學者並將親子之愛也看作性的慾望的變形，所以這女人或許是失了異性的父親的愛之換，便將這愛移到姊夫那邊去。－－然而這分明是戀愛，卻連自己也沒有想到過。而且隨著時光的過去，那少女巳將這事完全忘掉；後來成了劇烈的歇斯底里病人，來受弗洛特教授的診察時，連曾經有過這樣的慾望的事也想不起來了。在她受著教授的精神分析治療之間，這纔被喚回到意識界。她用了非常的情熱和興奮表現出來之後，這病人的病，據說就治好了。這一派的學說，是將「忘卻」也歸在壓抑作用裏的。
    弗洛特教授的研究，發表了以來，這學說不但在歐洲，而在美洲尤其引起許多學者的注目。像法國泊爾多大學的精神病學教授雷奇(Regis)氏有精神分析論之作，瑞土圖列息大學的永格(C.J.Jung)教授則發表了「無意識的心理」性慾的變形和象徵的研究、對於思想發達史的貢獻。前加拿大多隆德大學的教授瓊斯(A.Jones)氏又將關於夢和臨床醫學，以及教育心理之類的研究彙聚在「精神分析論集」裏。而且由於研究青年心理學而在我國很出名的美國克拉克大學校長何爾(G. Stanley Hall)教授，或是像弗羅特一樣是維也納的醫師的亞特抆(A.Adler)氏這些人，經由他們之手，這學說又經了不少的補足和修正。

   但是，從精神病學以及心理學看來，這學說的當否如何，不是我這樣的"Layman"所能知道的，至於精細的研究，則日本已有久保博士的精神分析法和九州大學的神教授的性慾和精神分析學這些好書，所以我在這裡不想多說話。只是作為文藝的研究者，看了最近出版的莫第勒氏的新著文學上的色情的動機以及哈維氏根據這學說的見解，來批評美國近代文學上寫實派的翹楚，而現在已經作古的豪惠勒斯的著作。又在去年，我給學生講解莎士比亞(W. Shakespeare)的戲曲瑪克培斯(Macbeth)時，曾讀到珂雷兒特的新論。此外，又讀些用了同樣的方法，來研究斯特林培克(A.Strindberg)，威爾士(H.G.Wells)等近代文豪的諸家論文。我就對於那些書的多屬偏激之談，或是絲毫沒有觸著文藝上的根本問題等，很以為可惜。我想試將平日所想的文藝觀－及生命力受了壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根源，而其表現法乃是廣義的象徵主義這一點，現在就借了這新的學說，發表出來。這種心理學說和普通文藝家的所持論點不同，具有一般科學者的思想體系這一點，是我所看中的。所以要引用它。

原著 廚川白村 苦悶的象徵 第四章 民國五十九年二月

創造生活的慾求

那將如閃電，如奔流，突然而來，始終突進不息的『生命的力』，視為人類生活的根本，近代許多思想家的看法大都是一致的。那以為變化、流動即是現實本身而創『創造的進化』之伯格森(H. Bergson)的哲學自不待言，就在叔本華(A. Schopenhauer)的『意志說』中，尼采(F. Nietzsche)的『本能論』『超人說』裡，表現在蕭伯納(Bernard Bhaw)的戲曲人與超人(Man and Superman)裡的『生之力』裡，卡本特(E. Carpenter)之承認人類生命有永遠不滅的創造性之『宇宙的自我』說中，即在近代，如羅素(B. Russell)在他的『社會改造的根本意義』(Principles of Social Reconstruction)上所說的『衝動』說中，豈不都可窺見『生命的力』的意味？

這種永不願凝固和停滯，避去妥協和降伏，而不斷尋求自由和解放的生命的力，無論有意識地或無意識地，總是不住地從裡面燒著我們人類的心胸，在那心靈深處，烈火似的焚燒著。這炎炎的火焰，從外部層層遮蔽包住，巧妙地使全體連轉著的一副安排，便是我們的外在生活，即政治、經濟生活，也是在稱為『社會』這一個有機體裡，作為一分子的機制（Mechanism)的生活。用比喻來說：這生命的力，就像在火車頭上的鍋爐裡，有猛烈的爆發性，危險性，破壞性，突進性的蒸汽力似的東西。機械的各部分，從外面將這力壓制束縛著，而同時又靠這力，使l切車輪運行。於是火車就以所需的速度夕在一定的軌道上前進了。這「蒸汽力」的本質夕不外乎是全然絕去了利害的關係夕離開了道德和法則的軌道夕幾乎胡亂地只是突進夕只想跳躍的生命力。換句話說夕就是這時從內部發出來的蒸汽力的本身底要求夕和機械的別部分的本身的要求夕是分明取著相反方向的。火車內部生命的蒸汽力有著要爆發，要突進，要自由向外發揮的不斷的傾向，反之，機械的外在各部分，冊巧妙地利用了這力量，靠著將他壓制，拘束的事，反使那本來因為重力而要停止的車輪，也因了這力，而在軌道上運動了。
    我們的生命，本是天地萬象間的大生命。但如這生命的力，包含在某一個人中，經由這「人」而顯現出來時，就成為「個性」而活躍了。在裏面燃燒著的生命的力，成為個性而發揮出來的時候，就是人們被內在的要求所催促，想要表現自己的個性的時侯，其間有著真實的創造創作的生活。所以也就可以說，自己生命的表現，也就是個性的表現，表現個性的，便是創造的生活。人類的真實意義，就是所謂的「活著」，換一句話，即是「生的喜悅」  這在個性的表現中可以看出，在創造刊作的生活裏可以尋到。  假使個人全然否定各自的個性，而將之放棄壓抑，那就像排列著許多同樣樣子裏出來的泥人似的，一模一樣，自然沒有「活著」的真實意義。從社會整體看，伊人若不各自發揮他自己的個性，真實的文化生活便不能成立，這已經是許多人們諦過時舊話了。
    在這樣的意義上，生命力的發動，郎個性表現的內在慾求，在我們的靈和肉的兩方面，顯現為各種各樣的生活現象。有時為本能生活，有時為遊戲衝動，或為強烈的信念，或為高遠的理想，或是學者的求知慾，或是英雄的領袖慾。但姐成為哲學家的思想活動，詩人的情熱，感受，憧憬而表現出來，便會最強烈最深切地感動別人。這樣，生命力的顯現和發揮了超絕利害關係離開善惡邪正的評價，擺脫道鎔的批判和傳統的東縛，而帶著一意只要飛躍和突進的傾向，這些，都是特微。

強制壓抑之力
    然而人類的生活，又不能只是單純的一條路。要使那想要自由不羈的生命力儘量地飛躍，以及稱心如意地使個性發揮出來，則我們的社會生活太複雜，而人就在本性上，內部也隱含著太多的矛盾。

我們是在大「社會」的有機體中，作為一分子而生活著，只好服從那強大的機制作用。使我們在從自己的內面逼迫而來的個性的要求，即創造創作的慾望之上，總不能不甘受一些壓抑和強制。尤其是，近代社會，無論制度、法律、軍備、警察之類的壓制機關都完備了。同時，又有著所謂「生活艱難」的威脅，結果我們就有意識地或無意識地，無法逃脫這種壓抑在在減削個人自由的國家至上主義面前低頭，在抹殺創造創作生活的資本萬能主義膝下下跪，倘不將這些看作是尋常茶飯必然的事，就實情而論，恐怕一天也活不下去。
    在內部有著想要表現個性的慾望‧而和這正相對，在外卻有社會生活的束縛和強制，不絕地迫壓個性。在兩種的力之閻，因衝突而苦惱掙扎的狀態，就是人類的生活。這只要就今日的勞動－－包括筋肉勞動，口舌勞動，一切精神勞動肉體勞動在內的狀態一想，就可了然。說勞動是快樂，那已經是很久以前的話了。可以不為傳統和法則所縶縛，也不被「生話艱艱」所威脅，又不受資本主義和機慨萬能主義的壓迫，而各人可以自由地發揮個性的創造生活的勞動，這如不是過去的上古社會，就是一部分社會主義論者所夢想的鳥託邦(utopia)的話。要知道，無論敗一個花瓶，造一把短刀，也可以注入自己的心血，獻出自己的生命的力，和用膜拜神明似的虔誠心意來工作，這種社會狀態，在今日的實際上，是絕對不可能了。
    從今日的實際生活來看，勞動就是苦難。就是從個人奪去了自由的創造創作的慾望，使他在壓迫強制之下，過那不能自由轉動的生活。現在已經成了人們若不在那用了生活艱難的威脅，當作武器的機械與法則和因襲的強力之前，先捨掉了像人樣的個性生活，多少總要變成一些法則和傳統的奴隸，甚至於自己若不變成「機械的妖奴』，便無法生活下去的那種地步。既有留著八字鬍的所謂教育家之流的「教育機器」，在銀行和公司裹，風采翩翩，頗為時髦的「計算機器」也不少。放眼一看，以勞動為享樂的人，幾乎完全沒有，這就是今日的社會現象。這樣，又怎能尋出「生之喜悅」來？

人們若成了單為從外來的壓力所牽動的「機器的妖奴，就是人的最大痛苦了；反之，倘若因了自已的個性的內在要求所催促的勞動，則常是快樂的，愉悅的。一樣是搬石頭、植樹，造花園的勞動，在受著僱主的命令，戒者追於生活艱難的威脅，真為了工資而勞動的工人，是苦痛的。同是做這些事，倘使有錢人家為了自己內心有這分閑情逸緻，自己去做的時候，那就明明是快樂，是消遣了。所以，在勞動和快樂之間，本沒有工作的本質上的差異。換了話說，並非勞動本身是痛苦的，給與痛苦的，不外乎從外面逼迫而來的要求，即強制和壓抑。
    生活在現代的人們的生活，和在街頭拉著貨車走的馬兒是一樣的。從外面想，那確乎是馬拉著車罷。馬這一面，也許有自以為自己拉著車走的意思。
但其實不然。那並非馬拉著車，卻是在押著馬走。因為倘沒有車和軛的迫和壓制，馬就不會有那樣流著大汗，氣喘呼吁地奔走的必要。
現在社會上，從早到晚馳車奔忙，自以為出色的活動家的那些能手之流，其實，他們是過著和那可憐的馬兒相差無幾的生活，只是自己不覺得，而自鳴得意著罷了。

希勒爾(Fr. von Schiller)在他那有名的「美教育論」 (Briefe ueber die Aesthetische Erziehung des Menschen)中曾說，遊戲，是勞動者的意向(Neigung)和義務適宜地一致調和了的時侯的活動。還有，「人只有在遊玩的時候纔是完全的人」  （拙著出了象牙之塔一七四頁遊戲論。）這就是說，人們專由自己內心的要求而動，不受外在強制的自由的創造生活，就像遊戲，是可貴的。世俗的那些貴勞動而賤遊戲的話，若不是「被永遠甘受強制的奴隸生活所麻痺了的人們」的謬見，便是專制主義者和資本家的專為自己設想的一派胡言。想一想，在人間，還有比自我表現的創造生活更高貴的生活嗎？
    沒有創造的地方就沒有進化。凡是只是被動於外在的要求，反複著妥協和降伏的生活，而忘卻了個性表現之高貴，那便是幾千幾萬年直到現在，也還反覆著古今一轍的禽獸生活。所以那些全不想發揮自己本身的生命力，單給傳統束縛著，抱殘守缺只，摹擬先人做過的事，而坦然生活著的人們，在這一個意義上，就和畜生無別，即使將這樣的人聚集了幾千幾萬，高度的文化生活還是不會成立的。
然而以上的話，只不過單就我們和外界的關係說。但這兩種的力的衝突，也不能說僅在自己的生命力和從外部而來的強制和壓抑之間纔能起來。人類是在自己這本身中，就已經有著兩個矛盾的要求。譬如我們一面有著要澈底地以個人而生活的慾望，麗同時又有著人類既然是社會的存在物、(Social being)了，那也就有要和家族、社會、國家等求調和的慾望。一面既有自由地使自己的本能得到滿足這種慾求，而人類的本性既然又是道德的存在物(Moral being)，則另一面就又有一種慾求，要將個人的本能壓抑下去。即使不被外來的法則和傳統所束縛，然而也會用自己的道德觀念，來抑制管束自己本能的要求。人類有獸性和魔性，但同時也有著神性；有利己主義的慾求，但同時也有著愛他主義的慾求。如果稱那一種為生命力，則這一種也確是生命力的表現。這樣子，精神和物質，靈和肉，理想和現實之間，有著不絕的不調和，不斷的衝突和糾葛。所以生命力愈旺盛，這衝突這糾葛就越激烈。一面而積極地前進，另一面又消極地壓抑。並且而知道，這想要前進的力，和想要壓止的力，是同樣的比重。倘若壓抑強，則突進性的力也更加強烈，加添了熾熱的度數。將兩者看作近乎成正比例，也可以的。更極端地說來，也就不妨說，沒有強制和壓抑，就沒有生命的飛躍。
    這樣的兩種力的衝突，無論在內在的生活上，在外在的生活上，是古往今來所有的人們都會經驗的痛苦。
縱使因了時代的大勢，社會的制度，以及個人的性情，境遇的差異，而有大小強弱之不同，然而從原始時代以至現在，從來不受這種苦痛的人是幾乎沒有的。所以古人常為「人生不如意」而歎息；也說作「不稱心的人間世」。用現在的話來說，這便是人間苦、社會苦、是勞動苦。德國的厭世詩人雷諾(N‧Lenau)，雖曾經將這稱為苦惱世界(Welischmerz)，但都名目雖異，而所包含的意義和內容，總不外是指想要飛躍突進的生命力，因為被和這正反對的力壓抑了而生的苦悶和煩惱。
    然而，除了受不住這苦悶，或者絕望之極，否定人生，至於自殺的之外，人們總是想要設法，脫離這種苦境，通過這障礙而向前突進。於是我們的生命力，便如給岩石擋著的奔流一般，非成深淵，溪潭，取一種迂迴曲折的道路不可。或者不能不像那立馬陣頭，被敵圍困的勇土一面殺退幾百幾千的敵手，一面勇往猛進的戰士一樣，備嘗酸辛。  所以，人有著要活的努力，而同時也就生出人生的趣味來。要創造更美好，更崇高，更自由的生活的人，就要繼續不斷地努力。
    所以所謂「活著」，就是在某一意義上的創造，創作。無論在工廠裹做工，在帳房裏算帳，在田裏耕種，在市裏買賣，既然無非是自己的生命力的表現，說這是某一程度的創造生活，那自然是不能否定的。然而這些不能看作為純粹的創造生活，因還受著太多的壓抑和限制。這些為利害關係所煩擾，為法則所左右，有時竟痛苦得看不見自己掙扎的慘狀來。但是，在人類的種種生活活動之中，卻獨有一個絕對無條件地純一不雜的創造生活的世界。這就是文藝的創作。
文藝是純然的生命的表現；是能夠全然脫離外界壓抑和強制，站在絕對自由的心境上來，表現個性的唯一的世界。忘卻名利，除去奴隸根性，從一切羈絆束縛解放出來，這繚能成為文藝上的創作。必須進到那與留心報章上的批評，算計稿費的多少全然兩樣的心境，才能成為真正的文藝作品，因為能做到僅被在自己的心裹燃燒著的感激和熱情所激動，像天神創造宇宙那樣程度的自我表現的世界，是只有文藝而已。我們在政治生活，經濟生活，社會生活裏所尋不見的生命力的無條件的發揮，只有在這裡，才完全存在。
換句話說，就是人類得以拋棄一切虛偽和敷衍，認真誠實地生活下去的唯一的生活。文藝的所以能佔人類的文化生活的最高位，那緣故也就在此。  和這一比較，便也不妨說，其他的一切人類活動，全是將我們的個性表現的作為，加以減削，破壞，蹂躪罷了。那麼，從前述那樣的壓抑而來的苦悶和煩惱，和這絕對自由劃造的文藝，究竟有著怎樣的關係呢？並且不但從創作家那一面，還從鑒賞那些作品的讓者這一面說起來，人間苦悶和文藝，又應作怎樣的看法呢？對於這些問題，當我陳述自己的意見之前，為要藉作準備，特先在這裡引用最近在思想界上得了很大勢力的一個心理學說。

 

原著：廚川白村

 

keyin整理 李愷
也許你會認為這本書寫的相當教條與狗血，但是仔細看看與思考裡面所謂的苦悶與創作的關係，事實上是息息相關的，這本書原本是李愷所謂『廁所叢書』之一，漸漸的升級到『床頭叢書』，又在升級到『案頭叢書』了。若有空就繼續keyin─沒空，這本書就會隨著書本爛掉破損而消失。

民國59年出版 苦悶的象徵

x-moto

這是一個遊戲的名字，應該看就知道，果不其然，這還真的是一個遊戲的名字。今天就來介紹這款小品遊戲，其實這遊戲整個架構相當簡單，就是一台越野摩托車，闖一些所謂『非人哉』的關卡，但是因為太有挑戰了，也增加了其中的刺激與趣味。初次玩這款遊戲是在linux的平台上，一入手就一直想要過關，好不容易過關後沒想到下一關的挑戰更是變態，好像無止盡的虐待自己般的玩著。

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